Une perspective critique

… mais scientifique !

La population urbaine devient majoritaire …

Source : Our World in Data, 2022

… en 2007 selon les Nations Unies.

Combien de personnes vivent aujourd’hui dans des zones urbaines ? Dans la visualisation, nous voyons les estimations des perspectives d’urbanisation mondiale des Nations unies sur le nombre de personnes qui vivent dans les zones urbaines et rurales dans le monde. Plus de 4,3 milliards de personnes vivent aujourd’hui dans des zones urbaines. Cela signifie que plus de la moitié de la population mondiale (55 % en 2017) vit en milieu urbain. Les Nations unies estiment que cet événement marquant s’est produit en 2007.

En langue française …

En langue anglaise …

En langue hindi …

En langue arabe …

L’exemple de Tokyo

Lists of the world’s most populous urban areas are surprisingly inconsistent in standard reference sources. We demonstrate that variations in the populations and rankings stem mostly from differences in concepts and geographic definitions, and identify six different types of definition in the UN’s list. lien vers l’article

Statistiques nationales …

Source : Our World in Data, 2022

… et comparaisons internationales

” Nous n’utilisons pas notre propre définition de la population “urbaine” mais suivons la définition utilisée dans chaque pays. Les définitions sont généralement celles utilisées par les offices statistiques nationaux lors du dernier recensement disponible.[ ….] Les estimations et projections des Nations Unies sont basées, dans la mesure du possible, sur des recensements réels. Dans certains cas, cependant, il a été nécessaire d’incorporer d’autres estimations de la taille de la population urbaine. Dans ce cas, les sources de données l’indiquent.” Source : World Urbanization Prospect, 2018

Délimitations d’expert …

Source : Li, K., & Niu, X. (2021). Delineation of the Shanghai megacity region of China from a commuting perspective: Study based on cell phone network data in the Yangtze River Delta. Journal of Urban Planning and Development, 147(3), 04021022.

… et comparaisons internationales

” Le terme “agglomération urbaine” désigne la population contenue dans les limites d’un territoire contigu habité à des niveaux de densité urbaine sans tenir compte des frontières administratives. Elle comprend généralement la population d’une ville plus celle des zones suburbaines situées à l’extérieur des limites de la ville, mais adjacentes à celles-ci. Cependant, certains pays ne produisent pas de données selon le concept d’agglomération urbaine, mais utilisent plutôt celui d’aire métropolitaine ou de ville proprement dite. Dans la mesure du possible, ces données sont ajustées pour se conformer au concept d’agglomération urbaine.” Source : World Urbanization Prospect, 2018

Source : 6e Rapport du GIEC, 2022

{width=2 00} Source : Newman & Kenworthy, 2015

La consommation d’énergie augmente avec l’activité économique, en particulier pour les PIB par habitant inférieurs à 10 000 USD, mais cette augmentation ralentit pour les PIB par habitant supérieurs à 30 000 USD (dollars américains de 2005 en parité de pouvoir d’achat). La baisse du prix de l’essence dans les villes très riches, principalement nord-américaines, est associée à une autre petite augmentation de la consommation globale d’énergie directe. Source : Creutzig, F.& al. (2015)

Ainsi la smart city chinoise se signale-t-elle par trois caractéristiques principales : le triptyque technologique (intelligence artificielle, données massives, internet des objets, ou AI, Big data, IoT), une configuration d’acteurs publics et privés mobilisés pour l’innovation et la compétition territoriale, et un usage social prépondérant d’applications de téléphonie mobile.[…]En Chine, où tout est sous contrôle de l’État, à commencer par les populations urbaines, quel usage les pouvoirs publics feront-il des données captées et exploitées en « nuage » ? Source : Henriot C., (2018)

- La zone entourant le complexe Bandra Kurla est un mélange d’extrême richesse et d’extrême pauvreté, comprenant les consulats généraux de plusieurs pays, des sièges sociaux et la Bourse nationale. Source : unequalscenes.com

En un mot, Mumbai est… fascinante. Elle est construite sur une péninsule étroite et incroyablement peuplée, entourée d’eau sur trois côtés. Elle abrite le cœur des industries les plus puissantes de l’Inde et certains de ses bidonvilles les plus pauvres. C’est une jungle urbaine, une aération verticale pour les super riches et un écosystème marin fragile. Des maisons de plusieurs milliards de dollars sous forme de gratte-ciel côtoient de vastes bidonvilles recouverts de bâches bleues contre les pluies de la mousson.

Source : unequalscenes.com

Malgré l’évidence des chiffres fournies par les Nations-Unies, on peut se demander si les niveaux d’urbanisation et la hiérarchie des agglomérations produite précédemment correspond bien à une réalité. En dehors des problèmes de délimitation, y-a-t-il réellement un sens à comparer Los Angeles à Dakha ou Moscou ?

Ne pas se fier à l’opinion

La science, dans son besoin d’achèvement comme dans son principe, s’oppose absolument à l’opinion.L’opinion pense mal; elle ne pense pas: elle traduit des besoins en connaissances. En désignant les objets par leur utilité, elle s’interdit de les connaître. On ne peut rien fonder sur l’opinion: il faut d’abord la détruire. Elle est le premier obstacle à surmonter.

Questionner les certitudes

Un obstacle épistémologique s’incruste sur la connaissance non questionnée. Des habitudes intellectuelles qui furent utiles et saines peuvent, à la longue, entraver la recherche.

Poser des problèmes différemment

Avant tout, il faut savoir poser des problèmes. Et quoi qu’on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d’eux-mêmes. S’il n’y a pas eu de question, il ne peut y avoir connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n’est donné. Tout est construit

Imhoff dit qu’alors qu’il travaillait à Université Stanford comme un post-doctorat, il a d’abord été intrigué par les implications biologiques de l’urbanisation après qu’il a vu comment l’expansion urbaine est apparue sur la surface de la Terre vue depuis l’espace. : “J’ai passé plusieurs années à regarder la Terre de l’espace, et j’ai trouvé remarquable comment le développement humain de terre ressemblait beaucoup à la croissance biologique–comme la moisissure sur une orange”

La terre est bleue comme une orange (P. Eluard)

Imhoff voulait savoir comment l’expansion urbaine changeait le paysage sur une échelle globale, et si cela affectait les ressources alimentaires, les écosystèmes locaux, et même le climat.

Mais délimiter l’expansion urbaine avec les instruments sur ces satellites exigerait des chercheurs qu’ils récupèrent des images en gros plan de villes et qu’ils séparent chaque région urbanisée des fermes parcs et de la nature environnant. Faire ceci pour un continent entier aurait représenté un travail intensif et fatigant. Imhoff a trouvé une solution dans un endroit improbable.

Il raconte une réunion hebdomadaire d’un club d’astronomie hebdomadaire à laquelle il a assisté en 1996 :” Les gens à la réunion parlaient du problème que représente la pollution lumineuse. Ils ont sorti une carte satellite des lumières des villes. Ils la regardaient et disaient, ‘Regardez toute cette horrible pollution lumineuse.’ Et Je suis là pensant, ’C’est exactement ce dont j’ai besoin. Voici ma carte d’où sont les êtres humains’”

Source : Brunet, R. (1989). Les Villes Européennes, La Documentation Francaise. Paris: Datar–Reclus.

« Le nom « banane bleue » est une addition médiatique fortuite : la forme de banane a été évoquée par Jacques Chérèque, ministre de l’Aménagement du territoire, qui présentait nos travaux lors d’une conférence de presse à succès ; puis la couleur est celle que lui a donnée trois jours après le dessinateur du Nouvel Observateur, dans un article de Josette Alia qui servit de baptême définitif à la « banane bleue ». Depuis, l’expression a été consacrée, y compris à l’étranger […] et surtout dans les milieux politiques, d’aménagement et de développement local et régional, qui en ont fait toutes sortes d’usages que je ne suis nullement tenu d’approuver. » (R. Brunet)

“This paper develops new data on mega-regions. It takes issue with theories of globalization which argue that global economic activity is being more widely decentralized—‘the world is flat’. We use a global dataset of night-time light emissions to produce an objectively consistent set of mega-regions for the globe. We draw on high-resolution population data to estimate the population of each of these regions. We then process the light data in combination with national gross domestic product (GDP) to produce rough but useful regional estimates of economic activity. We also present estimates of technological and scientific innovation.”

*“De même que Marx, Émile Durkheim (1858-1917) n’a pas consacré d’ouvrage à la ville, même si celle-ci retient l’attention du fondateur de la sociologie française à plusieurs moments dans l’ensemble de son œuvre. D’une certaine façon, tout comme chez Marx mais pour d’autres raisons,* la ville revêt chez Durkheim un statut paradoxal, dans la mesure où elle est, d’un côté, un révélateur et un analyseur de faits sociaux, et de l’autre, un facteur pouvant en être à l’origine.”

“Pour Durkheim, la ville moderne apparaît avant tout comme la manifestation concrète d’un type de solidarité – d’une certaine façon de vivre ensemble – et permet à ce titre de saisir les conséquences des transformations structurelles de la société sur la vie collective.”

Source : Introduction à la sociologie urbaine. sous la direction de STEBE Jean-Marc, MARCHAL Hervé. Paris, Armand Colin, « Cursus », 2019, p. 33-46

Densité matérielle (géographique)

“L’accroissement de la densité moyenne peut être uniquement dû à l’augmentation matérielle de la natalité et, par conséquent peut se concilier avec une concentration très faible [des interactions sociales], un maintien très marqué du type segmentaire.” (ibid, p. 239)

Densité morale (sociale)

“La division du travail progresse donc d’autant plus qu’il y a de plus d’individus qui sont suffisamment en contact pour pouvoir agir et réagir les uns sur les autres [ce que nous appelons] densité dynamique ou morale.” (ibid., p. 238)

Rétroaction

“La densité morale ne peut donc s’accroîte sans que la densité morale s’accroisse en même temps. Il est d’ailleurs inutile de rechercher laquelle des deux a déterminé l’autre.” (ibid., p. 238)

Compétition

“Si le travail se divise davantage à mesure que les sociétés deviennent plus volumineuses et plus denses […] c’est que la lutte pour la vie y est plus ardente. Darwin a très justement observé que la concurrence entre deux organismes est d’autant plus vive qu’ils sont analogues.” (ibid, p. 248)

Spécialisation

“Les hommes subissent la même loi. Dans une même villes les professions différentes peuvent coexister sans être obligées de se nuire récproquement, car elles poursuivent des objets différents.” (ibid., p. 249)

Individualisme

“On peut donc prévoir que la progrès de la division du travail sera d’autant plus difficile que la conscience commune aura plus de vitalité” (ibid. p. 268)

Propriété privée

“Tant que la loi et les moeurs font de l’inaliénabilité et de l’indivision de la propriété immobilière une stricte obligation, les conditions nécessaires à l’apparition de la division du travail ne sont pas réunies” (ibid. p. 269)

Manufacture

“A mesure que le marché s’étend, la grande industrie apparaît. Elle a pour effet de transformer les relations entre patrons et ouvriers[…] le travail à la machine remplace l’homme.” (ibid. p. 362)

Division internationale du travail

“On objectera [à ma théorie] la division internationale du travail ; il semble évident que, dans ce cas au moins, les individus entre lesquels le travail se partage n’appartiennent pas à la même société. Mais il faut se rappeler qu’un groupe peut, tout en gardant son individualité, être enveloppé par un autre plus vaste et qui en contient plusieurs du même genre.” (ibid. p. 265)

Europe

“On peut dire en effet [que la division du travail] ne s’est jamais vraiment produite qu’en Europe et de notre temps. Or c’est à la fin du siècle dernier [le 18e] qu’a commencé à se former une conscience commune des sociétés européennes.” (ibid., p. 265)